این جلد چهارم از مجموعه هفت جلدی جامعهشناسیِ مردم مدارِ انتقادی است که قابل خرید آنلاین و کتابفروشی هاست.
جامعهشناسی مردم مدار انتقادی نظریه و مکتب نیست امّا نظرورزی و پژوهش می کند، روش نیست امّا از همه روشها بهره می گیرد و فراتر هم می رود، متعلق به مکان و زمان خاصی نیست امّا می تواند روی فرهنگ و مکان خاص بومی سازی شود، مرحلهای از جامعهشناسی نیست امّا کرداری است متعهدانه، مشارکتی و دموکراتیک. فن خطابه و سخنوری نیست امّا علمی است برای مردم جهت داشتنِ بینش جامعهشناختی نسبت به جامعه و مسائلش. در عوض، جامعه شناسی مردم مدار انتقادی، بینشی بازاندیشانه است که بر مدار مسأله میچرخد، دانش سهیلگر برای مردم و آگاهی بخشی منتقدانه به جامعه است نه خوش خدمتی به دولت و بازار و گروه های ذی نفوذ با منافع خاص. برای از بین بردنِ سلسله مراتب، سلطه و حکومت پذیر نشدن، بنحوی بی وقفه خصلت انتقادی نسبت به نیروهای سرکوبگر بویژه دولت و بازار و هم ادراکات عامیانه دارد.
هر یک از مقالات این کتاب، در مورد بسط و شرحِ جامعه شناسی مردم مدار انتقادی نیستند بلکه توسط نگارندگان مقالات سعی شده کاربست و دیدگاه و چهارچوب آن در کارزار و عمل به کار گرفته شوند.
http://searches.8n8.ir/post/77
این جلد سوّم از مجموعه هفت جلدی جامعهشناسیِ مردم مدارِ انتقادی است که قابل خرید آنلاین و کتابفروشی هاست.
سایزمیک به معنی بستر و زمین و شرایطی است که مهیای هر لحظه لرزه ها و پس لرزه ها و ... است. معتقدم که ایران متشکل از گسل های ملیت-قومی متعدد و لرزه های اجتماعی، سیاسی، اقتصادیِ بسیاری است و در کل شرایط استرس زا، کمترقابل پیش بینی و سرمایه گذاری است که تلوتلوخوران در حال حرکت و تکاپوی عمومی می باشد.
جامعهشناسی مردم مدار انتقادی نظریه و مکتب نیست امّا نظرورزی و پژوهش می کند، روش نیست امّا از همه روشها بهره می گیرد و فراتر هم می رود، متعلق به مکان و زمان خاصی نیست امّا می تواند روی فرهنگ و مکان خاص بومی سازی شود، مرحلهای از جامعهشناسی نیست امّا کرداری است متعهدانه، مشارکتی و دموکراتیک. فن خطابه و سخنوری نیست امّا علمی است برای مردم جهت داشتنِ بینش جامعهشناختی نسبت به جامعه و مسائلش. در عوض، جامعه شناسی مردم مدار انتقادی، بینشی بازاندیشانه است که بر مدار مسأله میچرخد، دانش سهیلگر برای مردم و آگاهی بخشی منتقدانه به جامعه است نه خوش خدمتی به دولت و بازار و گروه های ذی نفوذ با منافع خاص. برای از بین بردنِ سلسله مراتب، سلطه و حکومت پذیر نشدن، بنحوی بی وقفه خصلت انتقادی نسبت به نیروهای سرکوبگر بویژه دولت و بازار و هم ادراکات عامیانه دارد.
مسائل مختلف ایران، طی یک دهه از دیدگاه جامعه شناسی مردم مدار انتقادی فوق، مورد بحث و بررسی قرار گرفته اند. مسائل کتاب، نوع نگرش و ورود به مسائل، راهکارها و تکنیک های جامعه شناختی و پژوهشگری آن می تواند برای هر دغدغه مندی در زمان و مکان های مختلف، مفید واقع گردد.
http://searches.8n8.ir/post/76
این جلد دوم از مجموعه هفت جلدی جامعهشناسیِ مردم مدارِ انتقادی است که قابل خرید آنلاین و کتابفروشی هاست.
این یک کتاب تاریخی درباره پیشینه و کمینه کردهای ایران نیست بلکه به بررسی برخی از مسائل معاصر مناطق کردنشین از دیدگاه جامعهشناسی مردم مدار انتقادی میپردازد مانند سبک زندگی، توسعه اجتماعی، بازنمایی نسلی، تهدید میانمایگی، دیدهبانی اجتماعی، منگنه معیشت و امنیت کردها، وضعیت حجرههای اهل سنت، پتانسیلهای مغفول، اشتغال، نقش زنان و خانواده های کرد، برخی آسیبهای اجتماعی و غیره.
جامعهشناسی مردم مدار انتقادی نظریه و مکتب نیست امّا نظرورزی و پژوهش می کند، روش نیست امّا از همه روشها بهره می گیرد و فراتر هم می رود، متعلق به مکان و زمان خاصی نیست امّا می تواند روی فرهنگ و مکان خاص بومی سازی شود، مرحلهای از جامعهشناسی نیست امّا کرداری است متعهدانه، مشارکتی و دموکراتیک. فن خطابه و سخنوری نیست امّا علمی است برای مردم جهت داشتنِ بینش جامعهشناختی نسبت به جامعه و مسائلش. در عوض، جامعه شناسی مردم مدار انتقادی، بینشی بازاندیشانه است که بر مدار مسأله میچرخد، دانش سهیلگر برای مردم و آگاهی بخشی منتقدانه به جامعه است نه خوش خدمتی به دولت و بازار و گروه های ذی نفوذ با منافع خاص. برای از بین بردنِ سلسله مراتب، سلطه و حکومت پذیر نشدن، بنحوی بی وقفه خصلت انتقادی نسبت به نیروهای سرکوبگر بویژه دولت و بازار و هم ادراکات عامیانه دارد.
این جلد اول از مجموعه هفت جلدی جامعهشناسیِ مردم مدارِ انتقادی است که قابل خرید آنلاین و کتابفروشی هاست.
جامعهشناسی مردم مدار انتقادی نظریه و مکتب نیست امّا نظرورزی و پژوهش می کند، روش نیست امّا از همه روشها بهره می گیرد و فراتر هم می رود، متعلق به مکان و زمان خاصی نیست امّا می تواند روی فرهنگ و مکان خاص بومی سازی شود، مرحلهای از جامعهشناسی نیست امّا کرداری است متعهدانه، مشارکتی و دموکراتیک. فن خطابه و سخنوری نیست امّا علمی است برای مردم جهت داشتنِ بینش جامعهشناختی نسبت به جامعه و مسائلش. در عوض، جامعه شناسی مردم مدار انتقادی، بینشی بازاندیشانه است که بر مدار مسأله میچرخد، دانش تسهیلگر برای مردم و آگاهی بخشی منتقدانه به جامعه است نه خوش خدمتی به دولت و بازار و گروه های ذی نفوذ با منافع خاص. برای از بین بردنِ سلسله مراتب، سلطه و حکومت پذیر نشدن، بنحوی بی وقفه خصلت انتقادی نسبت به نیروهای سرکوبگر بویژه دولت و بازار و هم ادراکات عامیانه دارد.
بوکان، شهرستانی در شمال استان کردستان و جنوب آذربایجان غربی است. مسائل مختلف این شهرستان طی یک دهه از دیدگاه جامعه شناسی مردم مدار انتقادی فوق، مورد بحث و بررسی قرار گرفته اند. مسائل کتاب، نوع نگرش و ورود به مسائل، راهکارها و تکنیک های جامعه شناختی و پژوهشگری آن می تواند برای هر دغدغه مندی در زمان و مکان های مختلف، مفید واقع گردد.
جهت دریافت جزئیات بیشتر، فهرست مطالب، پیشگفتار و... و دانلود این کتاب،کلیک نمایید